Choisissez une carte Zen pour lire votre message directeur d'Osho – nina and the universe

Choisissez une carte Zen pour lire votre message directeur d'Osho

Au cours de sa vie, Osho Rajneesh était considéré comme un mystique controversé, un gourou et un enseignant spirituel. Il s'est fait connaître en tant que gourou spirituel non seulement en Inde, mais aussi au niveau international. Ses enseignements se concentrent sur la nécessité de la méditation, de la conscience, de l'amour, de la célébration, du courage, de la créativité et de l'humour, qu'il croyait tous supprimés par les systèmes de croyance traditionnels, la tradition religieuse et la socialisation.

Laquelle de ces cartes Zen choisirez-vous pour recevoir un message d'orientation?


Si vous avez choisi le numéro de carte Zen…

 
1 - Voix intérieure

Si vous avez trouvé la vérité en vous-même, il n'y a rien d'autre à trouver dans toute cette existence. La vérité travaille à travers vous. Lorsque vous ouvrez les yeux, c'est la vérité qui vous ouvre les yeux. Lorsque vous fermez les yeux, c'est la vérité qui les ferme.

C'est une formidable méditation. Si vous pouvez simplement comprendre le truc, vous n’avez rien à faire; tout ce que vous faites est fait par la vérité. Lorsque vous marchez, c’est la vérité; quand vous dormez, c’est la vérité au repos; quand vous parlez, c'est la vérité; quand vous êtes silencieux, c'est la vérité qui est le silence.

C'est l'une des techniques de méditation les plus simples. Petit à petit tout se remet à sa place avec cette formule simple et puis il n'y a plus besoin de technique. Lorsque vous êtes guéri, vous jetez la méditation, vous jetez le médicament. Alors vous vivez comme la vérité: vivante, radieuse, heureuse, joyeuse, comme une chanson pour vous-même. Toute votre vie devient une prière, dans un état de prière, une grâce, une beauté qui n'appartient pas à notre vie mondaine, un rayon de lumière venant de l'au-delà vers les ténèbres de notre monde.

 

Conseil Zen d'Osho pour la carte 1: La voix intérieure ne parle pas avec des mots mais dans la langue du cœur. C’est comme un oracle qui ne dit que la vérité. Si j'avais un visage, ce serait comme le visage au centre de cette carte: alerte, observateur et capable d'accepter à la fois l'obscurité et la lumière, symbolisé par les deux mains qui tiennent le cristal. Le cristal en lui-même représente la clarté qui vient de transcender toutes les dualités.

La voix intérieure peut aussi être ludique, car elle entre profondément dans les émotions et réémerge pour s'élever vers le ciel comme deux dauphins dansant dans l'eau de la vie. Il est relié au cosmos par la couronne du croissant de lune et à la terre représentée par les feuilles vertes dans la figure du kimono.

Il y a des moments dans nos vies où il semble que de nombreuses voix nous sont poussés de chaque côté. Notre propre confusion dans de telles situations nous rappelle de rechercher le silence et d'être centré. Alors seulement, pouvons-nous entendre notre vérité? (Osho Le Grand Maître Zen Ta Hui Chapitre 23)


 

 

 
2 - Combattre

À un moment donné, il était là et l'instant d'après, il est parti. En un instant, nous sommes ici et l'instant suivant, nous sommes partis. Et dans ce moment simple, il y a tant de violence, d'ambition, de lutte, de conflit, de colère, de haine… Et tout pour ce petit moment! On attend simplement que le train arrive dans la salle d'attente d'une gare et on crée beaucoup d'agitation: on se bat, on se fait mal, on essaie de posséder, on essaie de conduire, on essaie de dominer: tout est politique. Et puis le train arrive et vous êtes parti pour toujours.

Conseils d'Osho Zen pour la carte 2: La figurine sur cette carte est entièrement recouverte d'armure. Seul son regard de colère et le blanc de ses jointures sont visibles dans ses poings serrés. Si vous regardez l'armure d'un peu plus près, vous pouvez voir qu'elle est recouverte de boutons, prêts à exploser si quelqu'un s'approche trop d'eux. En arrière-plan, dans l'ombre, on voit un film qui traverse l'esprit de cet homme: deux personnages se battant pour un château.

 

Un tempérament explosif cache souvent une profonde douleur. Nous pensons que de cette façon, nous effrayons les gens loin de nous afin que nous puissions éviter d'être encore plus blessés. En fait, c'est exactement le contraire qui se produit: en couvrant nos blessures avec l'armure, nous les empêchons de guérir. Fouetter les autres nous empêche de recevoir l'amour et les soins dont nous avons besoin.

Si cette description semble vous concerner, il est temps d'arrêter de vous battre. Il y a tellement d'amour au bout de vos doigts si vous le laissez entrer. Commencez par vous pardonner: vous le méritez. (Osho Take it Easy, Volume 1 Chapitre 13)

 

 

 

 
3 - Un désir d'innocence

Zen dit que si vous mettez de côté toutes vos connaissances - et avec toutes vos connaissances, tout est inclus; votre nom, votre identité, tout parce que cela vous a été donné par les autres - si vous jetez tout ce qui vous a été donné par les autres, vous aurez une qualité totalement différente de votre être: l'innocence. Ce sera une crucifixion de la personne, de la personnalité et la résurrection de votre innocence aura lieu. Vous redeviendrez un enfant, renaître.

 

Conseil Zen d'Osho pour la carte 3: Le vieil homme dans cette lettre irradie un plaisir innocent au monde. Il y a un sentiment de grâce qui l'entoure comme s'il était à la maison avec lui-même et avec ce que la vie a apporté. Il semble avoir une communication ludique avec la sauterelle sur son doigt comme s'ils étaient tous les deux les meilleurs amis du monde. Les fleurs roses qui tombent représentent un moment de lâcher prise, de détente et de douceur. Elles sont une réponse à sa présence, un reflet de ses propres qualités.

L'innocence qui accompagne une expérience de vie profonde est candide, mais pas enfantine. L'innocence des enfants est belle mais ignorante. Elle sera remplacé par la méfiance et le doute lorsque l'enfant grandira et apprendra que le monde peut être un endroit dangereux et menaçant. Mais l'innocence d'une vie vécue de manière complète a une qualité de sagesse et d'acceptation de la surprise toujours changeante de l'existence. (Osho Dang Dang Doko Dang Chapitre 7).

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